5 minutos de Ironman 2. ¿Abominación en The Avengers? Nuevos carteles de Saw VI.

Veamos Ironman 2.

Bueno cuando me he enterado me he quedado con la boca abierta y tenía que pasarme para postearlo: se han filtrado cinco minutos de Ironman 2 en youtube. Yo lo he leído de uruloki y una pena que no lo haya hecho antes porque está colgado desde el sábado.

Posiblemente sea el mismo que se mostró en su día en el comic-con de San Diego porque podemos ver la reunión entre Tony Stark y Nick Furia, la escena del juicio a Tony Stark, le presentación de Whiplash y Black Widow e incluso War machine. ¡Que lo disfrutéis antes de que lo quiten de youtube!

¿Abominación en The Avengers?

¿Estará abominación en The Avengers?
¿Estará abominación en The Avengers?

Scifiwire ha podido entrevistar a Tim Roth y este les ha confirmado que ha hablado con Marvel estudios y al parecer estudian recuperar al personaje de Abominación para futuros proyectos de la Marvel. Incluso se habla de su aparición en The Avengers. Si esto fuera así, ¿Podríamos contar también con Hulk en dicho film?

Tim Roth debe de estar frotándose las manos tras recibir la oferta de Marvel estudios.
Tim Roth debe de estar frotándose las manos tras recibir la oferta de Marvel estudios.

Nuevos carteles de Saw VI.

En el mismo post de uruloki en el que he leído lo de la entrevista a Tim Roth se comenta que en Yahoo! movies se ha colgado una serie de carteles pertenecientes a la campaña de donación de sangre Hollywood Blood drive que Lionsgate presenta para promocionar saw VI.

Eso es todo por ahora.

Anticoncepción, aborto y control de la natalidad en antiguas culturas (4).

Anticoncepción, aborto y el control de la natalidad en el Antiguo Egipto, la Antigua Grecia y la Antigua Roma.

Repaso de la cultura, contracepción, aborto y control de la natalidad en el Antiguo Egipto, Antigua Grecia y Antigua Roma. Una vez entendido el punto de vista de estas culturas sobre la reproducción estaremos en disposición de entender cómo se desarrollaron sus métodos contraceptivos e incluso los abortivos.

Índice

…continuación y final de La Antigua Grecia.

Repasemos algunos de estos métodos utilizados.

Uno consistía en utilizar el corazón de una calabaza y resina de cedro que se envolvían en un paño y se introducía hasta el fondo vaginal y que debía retirarse una vez se manchaba de sangre.

También se usaba un tallo suave de repollo impregnado en su extremo con aceite de almendras que también debía insertarse en la vagina.

Otros remedios se introducían en el útero para desprender al embrión: azafrán aplastado o grasa de ganso que debía mantenerse intraútero el tiempo que fuera posible. Algunos de estos preparados para administración intraútero tenían otras sustancias aditivas.

Algunos remedios para inducir el aborto se colocaban a modo de pesario y se les conocía como prosthete o pessos. Estos pesarios estaban hechos de lino, esponja o lana y se introducían con un dedo. Estaban impregnados en sustancias que inducirían el aborto. Llevaban un hilo para facilitar la retirada. Resultarían similares en cuanto a forma a los tampones de hoy día. Pero habían más formas: de huevo, pezón, bellota…

Las sustancias que llevaban eran vino y miel, vino, aceite de rosa, grasa de ganso, resina, pasta, resina de cedro o leche cortada.

En una obra de Aristóteles sí encontramos una guía claramente contraceptiva. El autor recomienda que la mujer que no quisiera quedar embarazada lubricara sus genitales con aceite de cedro o incienso blanco antes de una relación sexual.

La Antigua Roma

Aspectos culturales

Como ya hemos visto en las anteriores culturas estudiadas es importante conocer determinados aspectos culturales para entender el desarrollo de los contraceptivos que usaban. A los romanos les preocupaba el tamaño de sus familias, ¿Por qué?

Sobre la legislación romana.

Las leyes del emperador Augusto contra el libertinaje y decadencia (ley estándar de moralidad) en el año 18 antes de Cristo, en el primero y en el noveno año después de Cristo (lex Iulia de pudicitia et coercendis ordinibus, lex Iulia de maritandis ordinibus, lex Iulia de adulteriis et stupro).

Numerosos escritores de la época (desde los últimos siglos antes de Cristo hasta los primeros después de Cristo) hacen referencia al aborto como “práctica nefasta”.